The Cradle. Di Ibrahim Dawi. L’assalto militare di Israele al Libano non mira solo a causare immense sofferenze umane, ma anche, deliberatamente e sistematicamente, alla cancellazione dell’antico e ricco patrimonio culturale e religioso della nazione. A Tiro, Baalbek, Nabatieh e altrove, questi sono attacchi alla storia collettiva dell’umanità stessa.
La portata dell’aggressione israeliana non conosce limiti, non risparmiando né persone né pietre. L’ira dello stato di occupazione attraversa il Libano storico, da Baalbek a est a Tiro (Sour) a sud, sradicando intenzionalmente innumerevoli tesori archeologici e culturali.
Il patrimonio culturale del Libano è antico e profondamente radicato nella ricca storia del Levante, che il nemico cerca di cancellare, per spazzare via ricordi, storia e identità nazionale. Proprio come la guerra culturale dell’ISIS contro Iraq e Siria, questo assalto alle antichità non è una novità; durante l’invasione del 1982, le forze israeliane saccheggiarono numerosi reperti dalla Bekaa occidentale e dal sud, molti dei quali finirono a Tel Aviv.
Cancellazione dei siti storici di Nabatieh.
A Nabatieh gli edifici e le case storiche hanno affrontato bombardamenti incessanti dagli anni ’70, attraverso l’aggressione del 1978 e, in seguito, l’invasione israeliana del 1982 e i 18 anni di occupazione del Libano.
La Shaheen House, costruita nel 1928, dove sono cresciuti due defunti membri del parlamento libanese, Ghaleb e Fahmi Shaheen, è stata distrutta poco prima del suo centenario. La casa è stata restaurata nel 2013, solo per vedere i suoi bellissimi archi e le sue tegole rosse rasi al suolo oggi. I predatori israeliani hanno continuato a cancellare un’altra casa Shaheen, quella dell’ex ministro Dr Rafik Shaheen, che è stata costruita nel 1920 da suo padre.
Questi pilastri storici che un tempo ospitavano la gente del posto e i ricordi delle comunità sociali e politiche di Nabatieh negli anni ’60 e ’70 ora giacciono in rovina, cancellati insieme alle storie che avevano preservato.
Gli israeliani hanno recentemente preso di mira e danneggiato la casa tradizionale di Qasim Zaher, un tempo sede del Consiglio culturale del Libano meridionale e un faro per personaggi intellettuali, culturali e politici che si sono riuniti lì per innumerevoli eventi e salotti per un quarto di secolo. La residenza era in fase di restauro da parte del nipote Kamel Zaher quando il nemico ha colpito.
Anche la casa avita del parlamentare ed ex ministro Muhammad Bey al-Fadl, che era un raro gioiello architettonico libanese degli anni ’30, è stata devastata.
Fulcro della vita culturale di Nabatieh negli anni ’30, l’edificio Al-Sabah nel centro commerciale della città è stato inserito nell’elenco del patrimonio distrutto. Il centro conteneva la biblioteca del sacerdote, lo studio fotografico di Ayoub e i registri dei movimenti politici e delle proteste contro il mandato francese nel 1943, tutti ridotti in polvere. L’attacco ha colpito anche la vicina tomba di Hassan Kamel al-Sabah, un importante e famoso ingegnere elettrico e inventore libanese di Nabatieh.
L’esercito di occupazione ha ridotto in cenere molte altre strutture storiche: la casa degli anni ’40 di Habib Musa al-Radi sulle strade principali, la casa della famiglia Khreizat e le case dello sceicco Abdul Rasul Assi e dello scrittore sceicco Hassan Sadiq dove si sono svolte le commemorazioni dell’Ashura, rendendole luoghi sociali fondamentali per la comunità sciita.
Niente è sacro
Come a Gaza, nemmeno i luoghi di culto sono stati risparmiati. Moschee risalenti a secoli fa, tra cui la storica moschea di Al-Bayad, la moschea di Nabatieh al-Fawqa e la moschea del XIX secolo nel quartiere di Saraya, sono state distrutte.
Sul significato della distruzione scatenata su Nabatieh, il ricercatore Ali Mazraani racconta a The Cradle:
“Il centro commerciale di Nabatieh non è un blocco di cemento o pietre che possiamo ricostruire di nuovo. È la linfa vitale di Nabatieh e il suo cuore pulsante. È qui che iniziano le giornate delle persone: braccianti, venditori di verdura, tassisti, macellai, commercianti ed è qui che tutto accade sul campo”.
Distruzione completa di una moschea a Nabatieh, ridotta in macerie e detriti a seguito di un attacco aereo israeliano.
Il primo e più grande attacco israeliano è stato nel centro commerciale di Nabatieh, che comprende le caratteristiche economiche, sociali e residenziali della città, come l’edificio di fine Ottocento che un tempo era un piccolo hotel chiamato “Lokanda, Flower of the South”, caratterizzato dai suoi archi in pietra a forma di croce.
Il direttore dell’ufficio del Ministero del Turismo di Nabatieh, Zaher Shaitani, afferma: “Il turismo è diventato inesistente ed è diventato difficile sostituire le istituzioni che sono state distrutte nella regione, il che avrà sicuramente ripercussioni dopo la guerra”.
Secondo la Convenzione dell’Aja del 1954, “qualsiasi danno ai beni culturali, indipendentemente dalle persone a cui appartengono, è un danno al patrimonio culturale di tutta l’umanità, perché ogni popolo contribuisce alla cultura mondiale”.
Questo principio è nato dalle devastazioni provocate durante la seconda guerra mondiale, ma oggi la guerra di Israele a Gaza e in Libano, a parte la furia dell’ISIS nell’ultimo decennio, rappresenta forse la più estesa violazione del patrimonio culturale da allora, prendendo di mira terre che sono state a lungo la culla di antiche civiltà.
Il dott. Hussein Fayyad, professore di geografia urbana, offre un po’ di conforto in mezzo alla disperazione:
“Il processo di costruzione di queste case, così come dei mercati storici e degli antichi luoghi religiosi, è possibile, ma a condizione che vengano ricostruiti nello stesso vecchio stile architettonico e utilizzando gli stessi o simili materiali a quelli in cui sono stati costruiti. In questo modo, parte dell’antico patrimonio della città di Nabatieh può essere preservato”.
Il vecchio mercato secolare di Nabatieh, devastato e ridotto in rovine da un bombardamento israeliano
Tiro: un sito patrimonio dell’umanità in pericolo.
La città meridionale di Tiro è stata designata come sito patrimonio dell’umanità nel 1984, il che implica che la sua protezione dagli attacchi è obbligatoria poiché questi siti sono demarcati dall’Organizzazione delle Nazioni Unite per l’educazione, la scienza e la cultura (UNESCO) come territorio protetto. Tuttavia, le incursioni israeliane hanno cancellato interi pezzi del passato decadente di Tiro, in particolare nella Città Vecchia che risale al XVIII secolo. Le antichità fenicie, tra le reliquie più significative della storia umana, affrontano un pericolo imminente a causa dei continui bombardamenti da parte di aerei da caccia e munizioni nemiche.
Il responsabile dei media dell’Unità di gestione dei disastri dell’Unione dei comuni di Tiro Bilal Kashmir racconta a The Cradle:
“Con queste incursioni, l’occupazione vuole eliminare cultura, patrimonio e turismo bombardando l’edificio più grande di Tiro, la Torre Awda, e distruggendo negozi, appartamenti residenziali, hotel e ristoranti lungo la linea del mare, che era ricca di celebrazioni culturali e artistiche prima della guerra”.
Veduta di Tiro, Libano, una delle città continuamente abitate più antiche, con la sua architettura storica e la sua costa
Nel frattempo, nel villaggio libanese meridionale di Muhaibib, situato nel distretto di Marjayoun, l’esercito israeliano ha piazzato esplosivi nei quartieri residenziali, annientando la loro intera storia. Il villaggio un tempo ospitava l’antico santuario storico del profeta Beniamino (figlio del profeta Giacobbe e fratello del profeta Giuseppe), risalente a 2000 anni fa. Gli israeliani non solo ridussero in cenere il luogo che un tempo era venerato oltre confine, ma ne derubarono anche molti reperti nel 1948.
A Mais al-Jabal la situazione non è molto diversa, come confermato dal sindaco Abdel Moneim Choucair, che riporta che le forze di occupazione hanno fatto saltare in aria le moschee più antiche e i quartieri più antichi e secolari.
Il dovere di proteggere e preservare.
Inoltre, la moschea di Tirdaba, la moschea di Kafr Tibnit, la chiesa di Dardaghia, la chiesa di Yaroun, il monastero di Mimas e la moschea di Blida (una moschea la cui costruzione risale a più di 1000 anni fa), tutti monumenti religiosi arcaici classificati come edifici storici, sono stati anch’essi colpiti. Il castello crociato di Tebnine, situato a est di Tiro, è stato bombardato direttamente dall’esercito israeliano.
Immagine aerea del villaggio di confine di Blida, prima e dopo la distruzione operata dall’esercito israeliano
Più di recente, il 15 novembre, dopo aver invaso il villaggio meridionale di Shamaa, le forze di occupazione hanno preso di mira direttamente il Santuario di Shimon (il profeta Shamoun al-Safa), noto anche come Santuario di San Pietro, utilizzando esplosivi. È un sito caro sia agli sciiti che ai cristiani: questi ultimi credono che il santo sia sepolto lì, e i primi hanno costruito vari siti per onorare l’Imam Mahdi.
Questo santuario era un punto centrale per il turismo religioso: la discendenza del profeta Shamoun al-Safa risale al profeta Suleiman bin David; era un discepolo, figlio di Hammun, e sua madre era sorella del profeta Imran, il padre della Vergine Maria. Un documento scolpito su una delle pietre del minareto in stile ottomano del santuario indica che fu costruito nel 490 AH, cioè prima dell’arrivo dei Franchi, che costruirono il castello che domina il Mar di Tiro e la Palestina settentrionale.
Il santuario di Shimon a Shamaa, Libano meridionale.
Questo spettacolo si trova all’interno delle mura della cittadella storica della città, che è stata trasformata in quartier generale militare per l’esercito israeliano per circa 22 anni prima che Hezbollah liberasse il paese nel 2000. Prima che gli israeliani e i loro collaboratori locali fuggissero, tuttavia, si assicurarono di distruggere il santuario e la cittadella. Nella guerra israeliana contro il Libano del luglio 2006, ampie sezioni del castello furono nuovamente distrutte dagli aggressori.
Oltre 100 rappresentanti libanesi hanno inviato appelli urgenti all’UNESCO, implorando la conservazione di questi siti storici da ulteriori vandalismi, aggressioni e bombardamenti israeliani. In un barlume di speranza, il ministro della cultura libanese, Wissam al-Murtada, ha annunciato che l’UNESCO aveva deciso di concedere una maggiore protezione a 34 siti archeologici libanesi.
Sebbene questo passo segni un progresso, non può invertire il danno già arrecato alla ricca storia antica e al patrimonio del Libano. Se la devastazione dei tesori culturali del Libano è davvero un attacco al patrimonio comune dell’umanità, diventa nostro dovere collettivo combattere e resistere a tale distruzione e impegnarci per il restauro.
Traduzione per InfoPal di Stefano Di Felice